中國建筑文化有三大基本特色，具體是什么，讓綏化仿古建筑公司來告訴您。

　　一是深沉高邁的文化哲理，對建筑名稱包含強(qiáng)烈文化意義，從哲學(xué)高度理解建筑本質(zhì)，應(yīng)用陰陽數(shù)理哲學(xué)表現(xiàn)藝術(shù)美學(xué)精神，創(chuàng)造獨(dú)具一格的禮制建筑；

　　二是重情知禮的人本精神，堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)原則，親近人的尺度營造空間環(huán)境，注重建筑環(huán)境的教化功能，強(qiáng)調(diào)建筑組群有機(jī)整體性，表現(xiàn)了“院落文化”的群體意識；

　　三是“天人合一”的環(huán)境觀念，人居環(huán)境應(yīng)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)適應(yīng)，廣泛應(yīng)用風(fēng)水學(xué)說指導(dǎo)建筑選址規(guī)劃，創(chuàng)造富有地域特色的山水城市，崇尚“中和美”的環(huán)境美學(xué)觀，創(chuàng)造了極富特色的自然式中國園林藝術(shù)，把“意境美”的追求作為人與自然相和諧的審美理想。中國建筑師應(yīng)加深中國建筑文化修養(yǎng)，融入時代精神創(chuàng)造新的建筑理論。

古建筑中梁支撐桁進(jìn)而支撐屋面，而現(xiàn)今對進(jìn)深要求不大的建筑可以將平梁更改為隨坡面的折梁，這不但減少了工程造價(jià)，也可相對增加整個建筑物的室內(nèi)高度，不會有壓迫感。

　　正因?yàn)楣沤ㄖ碛幸陨咸攸c(diǎn)，所以在仿古建筑中應(yīng)盡可能的以現(xiàn)在工藝的手段實(shí)現(xiàn)以上特點(diǎn)。中國古建筑中以明清時期的蘇式園林古建十分具代表性，也最為人們熟知；所以在仿古建筑形式中以仿明清蘇式古建為主。

　　古建筑的主受力構(gòu)件大體可分為：柱、梁、桁、檁、椽。傳力方向?yàn)椋何菝妗鷻_→桁→梁→柱；途徑明確，受力簡單。而古建中的梁均為簡支梁，這對建筑物的抗震是很不利的，所以斗拱這一構(gòu)件就誕生了；但在鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)框架中梁與柱均為剛結(jié)，梁承擔(dān)抗震作用，從而架空了斗拱這一構(gòu)件；而現(xiàn)在屋面工程大部分采用現(xiàn)澆整體式，所以檁、椽等構(gòu)件也成為非必須構(gòu)件，可以取消。這樣會對外立面產(chǎn)生影響，所以仿古建筑的屋面工程成為整個工程中關(guān)鍵的節(jié)點(diǎn)。

　　我國古代建筑的屋頂式樣非常豐富，變化多端。等級低者有硬山頂、懸山頂，等級高者有廡殿頂、歇山頂。此外，還有攢尖頂、卷棚頂，以及扇形頂、盔頂、盝頂、勾連搭頂、平頂、穹窿頂、十字頂?shù)忍厥獾男问?。廡殿頂、歇山頂、攢尖頂?shù)扔钟袉伍?，重檐之別，攢尖頂則有圓形、方形、六角形、八角形等變化形式。而在這些形式當(dāng)中又以歇山頂?shù)膽?yīng)用在蘇式建筑中最為廣泛?！靶健笔乔迨浇蟹ǎ谇宕八钟小安艿睢?、“漢殿”、“廈兩頭造”等不同名稱。歇山式屋頂有一條正脊、四條垂脊和四條戧脊。歇山頂屋頂在兩側(cè)山墻處，不再像硬山式和懸山式那樣，山墻是由正脊處向下垂直一線。歇山式屋頂?shù)恼贡葍啥松綁χg的距離要短，因而歇山式屋頂是在上部的正脊和兩條垂脊形成一個三角形的垂直區(qū)域，稱為“山花”。在山花之下是梯形的屋面講正脊兩端的屋頂覆蓋。在古建筑中屋面結(jié)構(gòu)多為木、瓦等輕質(zhì)材料，兩條垂脊相對荷載較小。而現(xiàn)代建筑中的鋼筋混凝土屋面自重較大設(shè)計(jì)時應(yīng)在四條垂脊和四條戧脊處設(shè)梁建立可靠支撐從而明確山花部位屋面的傳力途徑。這和古建木作中的“桃尖順梁”有著異曲同工之妙。而由于現(xiàn)代工藝取消了椽，“飛椽”這一形式只能通過混凝土的可塑性強(qiáng)這一特點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)。